HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。故宮博物院蔵品の複製　王羲之 『快雪時晴帖』 　 O0106A。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。祖*品様 干支　牛　硯　中国上海硯　　硯3点セット。「青山元不動、白雲自ずから去来」。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。また、行ったり来たりの意。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。青山杉雨先生愛用銅製墨池　複製。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「井田硯」　氷紋・銀線・臙脂暈・超良質・深い青・書道。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。【高級羊毛筆　飴色の細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。【レア】山口百恵　直筆サイン。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。紙本。松下幸之助　書　額　素直　非売品。塗軸。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。中国美術 栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。瑛心。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。建仁・萬壽僧堂を歴参。中川一政　書額名品　文化勲章。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 兜画賛「丈夫意気高五月天」禅語 端午の節句。大徳寺派布教師に任命され務める。茶掛 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】 一行書『掬水月在手』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸